一个国家的文化发展历史过程中，在每个阶段都会出现名人，他们可能是在不同领域，做出了不同的贡献，被国家、被人民视为珍宝。今天，就让我们一起去了解日本的七大文化名人，看看他们都有怎么样的故事。
1.丰臣秀吉
原名木下滕吉郎、羽柴秀吉，是日本战国时代、安土桃山时代大名、天下人，著名政治家，曾任太政大臣、关白，继室町幕府之后，近代首次统一日本的日本战国三英杰之一。丰臣秀吉原姓木下，之后将丹羽长秀和柴田胜家的名字各取一字将改姓羽柴。尾张国爱知郡中村乡贫苦农民家庭出身，本是足轻（下级步兵），后因侍奉织田信长而崛起。富有才干而逐渐发迹，本能寺之变后，在织田氏诸家臣内部斗争中胜出，成为织田信长实质的接班人。
他是1590年至1598年期间日本的实际统治者，担任关白，后担任太政大臣，获赐氏姓丰臣氏，被称为“太阁”。建立了新的封建体制。实行士农工商政策。奖励新兴工商业，扶植城市的发展。天正十六年（1588年）颁布刀狩令，令全国收缴民间武器，以防止农民起义。巩固了兵农分离制度，使武士集中居住于城市。宗教方面，保护佛教寺院，压制天主教的传布，迫害西班牙传教士，开日后禁教锁国之先河。丰臣秀吉的政策具有划时代意义，对日本社会由中世纪封建社会向近代封建社会转化有一定成就。在位后期逐渐变得昏庸多疑，并发动文禄庆长之役，后病逝。
2.明治天皇
明治天皇，为日本第一百二十二代天皇。讳睦仁，孝明天皇第二子，母为典侍中山庆子。出生时称号为祐宫，徽印印号为永。他是当今日本天皇明仁的曾祖父。
睦仁为幕府时代“倒幕攘夷派”的象征，也是同时是近代日本改革最为显著的日本领导人，其主持的“明治维新”带领日本自封建社会迈入工业化世界大国。
庆应3年（1867年）睦仁继位天皇并经历德川幕府戊辰战争，推翻德川幕府的统治并实行“王政复古”，建立君主立宪制的国家。庆应四年（1868年）改元明治，采取“一世一元制”。明治元年（1868年）[1]颁布一系列维新举措，实行明治维新，带领日本自封建社会迈入工业化世界大国。
明治二十二年（1889年）颁布大日本帝国宪法（明治宪法），确立了自己的权力。明治二十三年（1890年）颁布《教育敕语》，推行封建的军国主义的教育方针。
明治四十五年（1912年）7月30日凌晨零时四十三分，明治天皇因尿毒症去世，享年60岁。陵墓为京都的桃山伏见陵。
明治天皇在位四十五年期间，是近代日本改革最为显著的日本领导人，日本实现了社会、经济、军事等多方面的发展，建立了亚洲第一个资本主义国家并完成了帝国主义，以后走上军国主义、称霸世界的道路。他的名字是日本兴盛和崛起的标志。
3.石田梅岩
石田梅岩，心学家，日本商人学者，名兴长，通称勘平，号梅岩。
石田梅岩创立的“石门心学”作为德川时代“町人的哲学”或“道德性实践之实学”，在日本思想史和经济思想史上有着重要的意义。
心学与儒学有关，从而具有中日思想比较研究的价值；心学阐释职业伦理与商人赢利的合理性等，与中国经济思想史有联系，成为两国经济思想比较以及东亚经济思想史研究的重要内容；心学赋予经济伦理以宗教意义，被称为类似于马克斯·韦伯（MaxWeber）提出的“新教伦理”，具有有别于西方现代化模式的特殊意义，从而又有现代化理论研究的价值。
主要着作《都鄙问答》和《齐家论》，及其后学编辑的《石田先生语录》、《石田先生事迹》等。其后他的约400个信徒继续开展心学运动，得到政府鼓励，在全日本发展到81个学校，然而由于教义日趋武断、陈腐，信者渐少；到江户时代末期，这一运动终于衰落。
4.圣德太子
日本圣德太子，生于574年2月7日（敏达天皇3年1月1日），卒于622年4月8日（推古天皇30年2月22日）（据《日本书纪》记载，是日本推古天皇29年2月5日），飞鸟时代的皇族、政治家，用明天皇第二子。母亲是钦明天皇之女穴穗部间人皇女。作为推古天皇时的摄政，与苏我马子共同执政。圣德太子在国际局势紧张的情况下派遣遣隋使，引进中国的先进文化、制度，制定冠位十二阶和十七条宪法，意图建立以天皇为中心的中央集权国家体制。还有，圣德太子笃信佛教，其执政期间大力弘扬佛教。
5.足利义满
足利义满（1358年9月25日－1408年5月31日），室町幕府第三任将军，1368年继位。1378年移居京都室町，正式称室町幕府。1392年逼降南朝后龟山天皇，结束南北朝对立。1394年让位其子足利义持，自任太政大臣。后出家为僧，仍掌握实权。1402年中国明朝朱棣夺取帝位后，派遣使臣分赴四方。足利义满受明朝封赏，被明朝册封为“日本国王”，并派遣使节献上抓获的倭寇，与明朝正式建立了外交关系。双方签订了《勘合贸易条约》，日本以藩属国的名义对明朝进行朝贡贸易，承认中国为日本的名义宗主国，这一朝贡体制一直延续到1549年（明嘉靖二十八年）。1408年足利义满圆寂。
6.福泽谕吉
日本近代著名的启蒙思想家、明治时期杰出的教育家、日本著名私立大学庆应义塾大学的创立者，是日本民族现代的灵魂人物。
他毕生从事著述和教育活动，形成了富有启蒙意义的教育思想，对传播西方资本主义文明，对日本资本主义的发展起了巨大的推动作用，因而被日本称为“日本近代教育之父”、“明治时期教育的伟大功臣”。
福泽谕吉告诉日本人，一个民族要崛起，有三个方面，第一是人心灵的改变，第二是政治制度的改变，第三是器物层面、经济层面的改变，这三个层面的顺序应该是先是心灵的改变，然后是政治体制的改变，最后才是经济的改变。
7.野口英世
被誉为“日本的国宝”、“世界的至宝”的日本细菌学家、生物学家。主要作品有《蛇毒》《梅毒的实验断》等。
野口英世是最先从据信因患梅毒而出现麻痹症状的患者的中枢神经系统中分离出梅毒病原体的科学家。完善了瓦色曼氏反应的技术和理论；改进了检验梅毒的瓦色曼式皮肤试验。还培养出奥罗亚热的病原体；另设计出培养过去从未在试管中生长的微生物的方法，成功地培养了梅毒螺旋体；还研究过脊髓灰质炎、沙眼以及黄热病疫苗和抗血清。
野口英世不顾高龄，亲身到非洲考察“黄热病”,不幸感染此病,于1928年5月21日去世。同年6月15日，其遗体运回美国纽约市北郊的一处墓地埋葬。野口英世先生的碑文上写着：“他毕生致力于科学，他为人类而生，为人类而死”。野口英世先生在日本受到了极高的尊重，许多日本人，特别是青少年，纷纷从日本各地赶来参观英世先生纪念馆，将其作为学习的楷模。
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